اللَّهِ ص ، وَمَرَّغَ خَدَّيْهِ فِي التُّرَابِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، وَأَنْطَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَصَفِيُّهُ وَ « 1 » سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ وَأَفْضَلُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ ، وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ . وَأَشْهَدُ أَنَّ أَخَاكَ هَذَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْوَصْفِ الَّذِي وَصَفْتَهُ ، وَبِالْفَضْلِ الَّذِي ذَكَرْتَهُ ، وَأَنَّ أَوْلِيَاءَهُ فِي الْجِنَانِ يُكْرَمُونَ ، وَأَنَّ أَعْدَاءَهُ فِي النَّارِ يُهَانُونَ « 2 » . فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ وَهُوَ يَبْكِي : يَا رَسُولَ اللَّهِ - وَأَنَا أَشْهَدُ بِمَا شَهِدَ بِهِ هَذَا الضَّبُّ ، فَقَدْ رَأَيْتُ وَشَاهَدْتُ - وَسَمِعْتُ مَا لَيْسَ لِي عَنْهُ مَعْدِلٌ وَلَا مَحِيصٌ . ثُمَّ أَقْبَلَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى الْيَهُودِ فَقَالَ : وَيْلَكُمْ أَيَّ آيَةٍ بَعْدَ هَذِهِ تُرِيدُونَ وَمُعْجِزَةٍ بَعْدَ هَذِهِ تَقْتَرِحُونَ لَيْسَ إِلَّا أَنْ تُؤْمِنُوا أَوْ تُهْلِكُوا أَجْمَعِينَ . فَآمَنَ أُولَئِكَ الْيَهُودُ كُلُّهُمْ - وَقَالُوا : عَظُمَتْ بَرَكَةُ ضَبِّكَ عَلَيْنَا يَا أَخَا الْعَرَبِ . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص : خَلِّ الضَّبَّ - عَلَى أَنْ يُعَوِّضَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [ عَنْهُ مَا هُوَ خَيْرٌ ] مِنْهُ ، فَإِنَّهُ ضَبٌّ مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَبِأَخِي رَسُولِهِ شَاهِدٌ بِالْحَقِّ ، مَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مَصِيداً وَلَا أَسِيراً ، وَلَكِنَّهُ يَكُونُ مُخَلًّى سَرْبُهُ « 3 » [ تَكُونُ لَهُ مَزِيَّةٌ ] عَلَى سَائِرِ الضِّبَابِ - بِمَا فَضَّلَهُ اللَّهُ أَمِيراً . فَنَادَاهُ الضَّبُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَخَلِّنِي وَوَلِّنِي تَعْوِيضَهُ لِأُعَوِّضَهُ . فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ : وَمَا عَسَاكَ تُعَوِّضُنِي قَالَ : تَذْهَبُ إِلَى الْجُحْرِ الَّذِي أَخَذْتَنِي مِنْهُ فَفِيهِ عَشَرَةُ آلَافِ دِينَارٍ خُسْرَوَانِيَّةٍ ، وَثَلَاثُمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَخُذْهَا . قَالَ الْأَعْرَابِيُّ : كَيْفَ أَصْنَعُ قَدْ سَمِعَ هَذَا - مِنْ هَذَا الضَّبِّ - جَمَاعَاتُ الْحَاضِرِينَ هَاهُنَا ، وَأَنَا مُتْعَبٌ ، فَلَنْ آمَنَ مِمَّنْ « 4 » هُوَ مُسْتَرِيحٌ يَذْهَبُ إِلَى هُنَاكَ فَيَأْخُذُهُ . فَقَالَ الضَّبُّ : يَا أَخَا الْعَرَبِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ جَعَلَهُ لَكَ عِوَضاً مِنِّي ، فَمَا كَانَ لِيَتْرُكَ

--> ( 1 ) . زاد في الأصل : « أنّ ذلك العبد الرّسول » . ( 2 ) . « خالدون » ص ، ق ، البحار ، والبرهان . ( 3 ) . أي غير مضيّق عليه . ( 4 ) . « فإنّ من » س ، ص ، البحار ، والبرهان .